已经是11点多了，同室的的伙伴在酒精刺激下，毫无规则的鼾声像海潮般的轰鸣，像是嘴上被唔了抹布的牛，忽收忽放的喘息，嘴角上类似乌贼吐的泡沫随潮水涨到岸边。我随意翻着当天的报纸，一个字都看不进去，我决定出去走走。

宾馆的服务生告诫我不要太晚，这个季节，这个时段，日照海边很冷清。我答应着走了出来。其实我不是想看海，我就想走走。

沿着海岸潮湿的石阶，漫无目的的散步，海洋是黑漆漆的，偶尔看见远处的信号灯一明一灭。

我真的变成了一条鱼，沿着海滩小心翼翼的接近大海，试探海水的温度，海水还那么凉，我瑟瑟的蜷缩着，新奇而害怕，告诉自己要勇敢，没什么可怕的，鱼儿的天堂在水中，那本是我的家，终于下去了，原来海水没那么冷。

靠近海岸的水让我有些窒息，水面漂浮着现代社会的垃圾。初入大海，就如同一个孤独的旅客迷途于沙漠，海水从脸庞急速的划过，看不到同伴，远处偶尔有鱼类出没，相互之间漠不关心。我在动物世界里看到透明的海底，婆娑的珊瑚，五颜六色的海藻，美丽花斑的鱼群，那应该是快乐的自由的天堂。

在这样深的夜，我游啊游，不知道过了多长时间，也不知道是到了哪里，终于发现了鱼群。我试图接近它们。它们发现了我，惊奇地回过头来，一动不动的盯着我，我怎么了?一条长着像丑陋的鳄鱼嘴的家伙突然向我发起进攻，我没明白怎么回事，掉头就跑，上岸吧，鱼类并不都是善良好客的，她们也是在相互攻击中玩着生死游戏。看似平静的海洋和自由的鱼儿，充满着血腥。

网络的发展撩起了人们原始的躁动，于是游离了生活，沉浸了虚幻，接触了形形色色的人，在网海里上升，在生活中下沉，一个个鲜活的名字在脑海里过影，久别了，朋友，只希望你们一切都好！

工作已经驾轻就熟，想着处理每个事情和细节，检点着失误，自得精当的处理方法，想了好多同事、朋友，想起酒桌上讲的荤素搭配的笑话，我笑了。

。。。。。。。

不觉又回到宾馆，轻轻开了房门，鼾声已经平允，同伴是位40多岁的领导，平时他很忙 ，而此时此地他一定没有想家，没有牵挂，没有纠缠于工作的烦琐。这个夜晚他才是最幸福的人。

                                三、战鼓

晚上，走在日照街头，沐浴海风，空气中弥漫着腥和咸的气息。漫不经意之间，听到李杰的歌曲《战鼓》，“春风吹 桃花美，我在梦中睡，思念谁 我等待谁  这是幸福的滋味   举起杯 我不流泪  花开我陶醉  思念谁 我看见谁了  太阳映朝晖   我是真的想爱你一回  就让夜风吹干我的泪   跟着彩云飞 夜晚我入睡   黎明到来的时刻 看见光辉”  好多人已经记不起李杰，他是个地道的音乐人，做过很多有名的曲子，成就了好几个红的发紫的歌星，但他本人的歌曲并不是非常流行。因为他的演唱技巧难度很高，一般人唱不了。他善于运用男女声的转换，将歌曲推向高峰。李杰是我非常喜欢的歌手，我喜欢他的独一无二，喜欢他的不可复制。我从没在滨州街头听到他的演唱，没想到，异乡日照满足了我的愿望，油然升起了知音感觉，更觉日照的可亲，就像歌曲里所唱的“我是真的想爱你一回   ”，是的，每个人都曾有过付出一切的冲动，真实地、完全地爱别人、爱自然、爱让自己生命中充满激情的东西，不知不觉中留下了激动的泪水，就让夜风吹干我的泪。

生命中有多少感动的瞬间，何必去追求长远，每一次的感动都是永远！

                                一、那个渔民

任家台码头靠着许多渔船，很少大船，多数非常简陋，有些可能是10年前造的，真正经过了风吹雨打，海洋的洗礼使它们经历了许多沧桑，渔船上留下许许多多磨难的痕迹和故事。

渔民的生活非常简单，季节到了，就出海，收获了就收拾干货，或卖给贩子，或卖给游客。出海绝不是一件浪漫的事，与浩瀚的海洋搏斗，无疑是以卵击石。不为了生存和更好的生活，谁肯去冒险。渔民能够准确的扑捉到鱼群所在的地方，能够感知鱼类的声息，但绝不是天生的，一代代渔民的经验教训和生命的代价使他们的后代变成了海的征服者。

那个渔民才30出头，黑黝黝的脸庞，刻着与他年龄不相称的皱纹。商场里卖40多元一斤的鱼片，在他这里不敢要高价，16元能卖掉他已经很满足，商场里上好的鲜贝总要60元一斤，他的产品没那么精细，也混杂了些其他海产品，游客总是挑三拣四，最终8块钱一斤。他很无奈，不卖掉的话，怎能储存很久呢？也许孩子等着花钱。其实，他没有不愉快，出海捕鱼，成本低，能换成钱，有什么不满足的呢 ？

早晨起来，他望着远处的海，盘算着出海的日子。20多岁的时候他想找一个漂亮而洋气的媳妇，过城里人那样的生活，浪漫的逛街和 出入咖啡厅，如今他不再想那些，他的人生就应该是现在这样。他想象着鱼虾成群的撞入他的网中，想象着他的猎物，想象丰收的喜悦。 大海也在注视着他，他也许就是大海的猎物。

                                        二、海滩

6月的日照海水很凉，因此游客不算很多。海滩很长，比青岛的还要干净，细细的海沙轻抚着脚心，痒痒的、麻麻的。四川绵阳的一对母女，幸运地在5月11日离开了家乡，躲过了那场灾难，回乡之前，她们想见见大海。大海使接近30岁的女人变成了小姑娘，“哇,大海”，人们不仅朝她们看去。

依旧是当地同行接待，喝最好的日照酒，品纯正的日照绿。寒暄谢礼之后，人们还是愿意到海边坐坐。夜海谈不上美丽，一阵阵轰隆隆的涨潮声让人们感觉出它的伟壮和深阔。海滩上有卡拉OK，浪漫的人们燃起了篝火，陌生的人群搭成圆圈，学跳着民族的舞蹈。岸边的小夜市传来叫卖声。我只想在海边坐坐，听听怒潮的吼声，城市的嘈杂和骚动搅扰了这片海洋。我在想，浩瀚的海洋还能容纳我们多久？

我要变成一条鱼，去大海里生活，想知道海里的那些生命有怎样的秩序和思想，整日望前游的鲸鱼，哪儿是它的家？鱼类就这样年复一年，又怎能保证每天的快乐和生命？

我想回家！

   农村有个习俗，年三十傍晚总要为死去的亲人扫墓，但是乡下人不叫扫墓，叫上坟，弄些水果、点心、水饺、白酒、黄纸一类的供品到坟前烧掉，告知家里今年的情况，给死去的人些纸钱希望能共同过个好年。对这些习俗我很不以为然，看到妇人们守着一堆土，像唱戏似地号哭，而且没有泪，告祭完后，又有说有笑地说着东家长西家短的话题，我就觉得那很愚昧也很虚伪。我有个弟弟，八岁那年溺水而死，多年来我一直没去给他扫墓，一般都是父亲和我小弟弟去。今年小弟弟发烧到三十八度，父亲年纪又大了，自己一人去，家里人不放心，就让我陪着一块去了。弟弟的坟早已找不到了，凭印象还知道大约的位置。可是，当我站在那没有踪影的坟前时，我才知道上坟究竟是一种怎样的感受。
    小时候，我们家人口多，六个孩子都挨尖大小，上学的上学，小的还不懂事，那时还是在生产队集体耕作，凭工分挣口粮，仅有的自留地也不过一亩，所以家里很穷，感受最深的是每当换季时，我们的衣服接济不上，不是冷就是热。在家里我是老二，下边还有两个妹妹、两个弟弟，老二在家里是最受气的了，除了上学，还要割草、浇园子、照看弟弟妹妹。大弟弟叫刚，比我小七岁，小家伙长得特别壮，古桐色皮肤。在我的记忆里，他好象一直没鞋穿，即使有也不穿。走起路来地都发颤，我们常说：“要是哪天地震了，肯定与咱家刚有关”。他从不和人家的孩子打架，也不知道什么是吃亏，有个瓜果什么的，人家要他就给，邻居对母亲说：“你家刚真是好孩子，将来能沾上他的光，你就等着享福吧！”母亲总是笑笑，我知道那笑是发自内心的最令她欣慰和自豪的了。正因为他很乖，所以母亲偷偷地蒸了鸡蛋羹给他吃，结果小弟弟发现就抢了去、还打他，他也从不争。
    大哥上初中了，晚上经常在家背课文，因为家里就两盏煤油灯，一盏大哥学习用，另一盏母亲做针线活用，所以我们就在炕上打闹和说笑，弟弟经常缠着我讲故事，事实上那也算不上是故事，就是听大人或者伙伴门编的瞎话，那些鬼啊怪啊的事，弟弟听着很入神。一天，我突然发现弟弟很聪明，大哥背毛主席写的那篇学习张思德的课文，背第二遍的时候，弟弟竟然能把“人的死或重于泰山或轻与鸿毛```````”记住了，我们大家都笑了，我摸着他的头说：“这家伙比我们都聪明，长大了说不定很有出息”。
    农村孩子多，家长照顾不过来，一般都是大的照看小的。按照分工，大弟弟一直是我照看，那时我也不懂事，贪玩，可又怕他乱跑，就在地上挖个坑，使他能看到我，却爬不上来，这样我就可以和同伴们玩了。整个一夏天，他基本上就在那坑里度过，结果得了风湿病，皮肤上也生了疮，医生给他打了近两个月的青霉素和链霉素才治好的。
    大弟弟命运不好，一直多灾多难，有一次，母亲刚做好饭，把干粮篦子担在锅沿上，弟弟想来是很饿了，自己去拿窝头，一不小心把篦子压翻，双手插在滚烫的粥锅里，大人一把把他拖出来，慌乱地给他脱衣服，结果两只手的皮全给撸了下来，疼得他大叫。到乡镇医院做了包扎处理，回家后，他疼得只哭，父母也急得没办法，我们一家人就轮流给他吹手，有凉气的时候，疼痛就减轻些。可是到了第二天，他不再哭了，只是让人们不断地吹气，可以想象他是忍着多么巨大的疼痛啊，那年他六岁。
    转眼就到入学年龄了，母亲给他缝了个新书包，用我们穿不上的衣服给他改成了短裤和褂子，准备上学时穿。这在弟弟已经是最奢侈的衣服了。还没到开学他就天天背着书包，像个学生似的走路，“校服”是不舍得穿的，怕穿旧了，他就整整齐齐地叠好了压在褥子底下。那天，他出去玩儿，拣到五分钱，交给母亲，母亲没要，他就给了我，因为在家中的兄弟姐妹中，我们两个感情最好。他说：“哥，你教我游泳吧，连华游得可好了，他们说我不会，都笑话我，人家还说游泳还能长个子，你教我行不行？”我说“行，要是你学得快，就用这五分钱给你买冰棍儿吃！”他高兴地跳了起来，拿了把镰刀，在门前的枣树下站直，让我比着他的身高刻个印，说“明年我就能多长一巴掌高了！”，我觉得很好笑，就在树上深深地刻了印。我的游泳技术在同伴中是最好的，所以，他好象很崇拜我，学得也特别认真，一上午学会了不少姿势。
    几天后的一个下午，我去割草，割了很多，正愁没法往家背呢！看到大哥骑着自行车向邻村去，骑得很快，我就叫住他，他着急地大声喊：“别要了，快回家去，弟弟淹着了，我去找医生”。我顿时懵了，有点不相信似的，赶到家时，家里围了一大群人，弟弟躺在地上，脸色铁青，也不知道是死是活，我吓得一句话也不敢说，也不敢哭，大约半小时。邻村的乡医来了，赶紧给弟弟做人工呼吸，折腾了很长时间，弟弟毫无反映，医生说“不行了，你们发现的太晚了”。显然他已经死了很长时间。
    弟弟的丧事也办得非常简陋，连个象样的棺材都没有，就一只木箱，里面放了他还未来得及穿的“校服”和书包。出殡那天，主事的不让我们去坟前，所以下葬的时候，我们都不在场，父母已经哭的死去活来，而那天我竟然连一滴泪都没有了，我知道我最疼爱的弟弟已经离我们去了，再也回不来了。
    时间过去了二十多年，我从没和任何人说起过我曾经教弟弟游泳的事，只是经常去他出事的那个湾边看看,我一遍遍地想他是怎么落水的，在水里怎样的挣扎，在最绝望的时候有没有喊“爸妈”和“哥哥”。后来，全家搬到了城里，旧房子也卖掉了，我也不知道那棵枣树还在不在，弟弟给我的五分钱也不知道丢到哪儿去了，冰棍和书包是我最不想提起的字眼。

    天地未分的混沌时期，天工开物是否一下子造就了这么多生命形态？历史学家说“猿可以变成人”，老虎是不是猫的高级生命形态呢？以此类推，凡物由小及大，那么草的高级形态是什么？花也是另一类草？野菜、药材也是另一类草？树也是另一类草？据《圣经》记载，上帝造物用了六天时间，第三天的时候就造了草，可见草也是植物的元始，它也衍生了很多科、目，如果这个理论成立的话，我们对草是否也缺乏足够的了解和尊重呢？

   草也有身份，有高低贵贱，像家乡的葛麻草、茅草、蒿草、毛眼草、龙须草、狗尾巴草，因其完全野生，营养和观赏价值低，就属于贱种，如同流浪的乞儿，百无是处，甚至还有恶习，蒺藜草就扎人，特让人烦。还有一种相思草，是对生的，只要发现一株，周围必定还有一株，它们的蔓只朝对方的方向伸展，一直到抱拢了共同成长，因其经常拌住人们的脚，就用镰刀狠狠地把它们分开，但终究还是抱在一起，如果锄了其中一株，另一株会枯死，农村的女人叫这种草“不要脸”，所以也属于贱种之一；中等的草多是国外引进，并花了本钱种植的，这种草有功利性，能创造高利润，80年代以前，人们只知道牛羊爱吃苜蓿，偶尔采些，给家畜改善生活，现今提倡大面积种植，尤其适合北方贫瘠盐碱的土壤，有个相识的女同志，退休以后在单寺租了近万亩的土地，种植苜蓿、养鸡、养鸭、养鱼，效益还不错。前段时间在电视上看到南方人从美国引进了一种草，是专门用来饲养奶牛的，忘了那草叫什么名字了，能长到一米多高，一年可以种三季，介绍说，这种草是经过转基因培育，营养价值丰富，奶牛常年吃这类草，再配以正确的管理，一头成年奶牛可年产10——12吨原奶。高级的草是观赏的，为装饰类的草坪、造型草坪所采用，四季常绿，成长缓慢，就像小孩，小了才可爱。人们常说“草木一秋”，现在看来，这个说法已经过时了，光冷季型的草坪就有很多种类，比如肯塔基草、小鸡草、高羊草、紫羊草、黑麦草、冰草等等，标志性建筑周围的绿地大多采用四季常绿的冷季草，在数九严冬里，那些依旧翠绿的小草给人们带来难以言表的精神享受，它们自己与垂死的同类相比，又怎能没有优越感呢？导游说，青岛五四广场的草坪是外国人做的，花了好几千万呢，因此“爱惜草坪”的标志也特别醒目，一是因为钱，二是因为美。

    枯萎的草是它暮年的悲哀和无奈，任何的生命形态都有垂亡的时候，但是草依旧很顽强，不管冰雪还是狂风，很难使这些生命垂危的草倒下，它们在孕育和保护着新的生命，一直到春暖花开，幼小的嫩芽从根上钻出来，枯萎的草才逐渐消失，消失在泥土中，化做养分，滋养幼苗，单从这一点，其母性价值不也很值得尊重吗？然而，我们经常一把火，烧掉地上的草，看大火汹汹，浓烟滚滚，洋洋得意，破坏满足了人们的征服心理。然而，“野火烧不尽，春风吹又生”，既然上帝造了草，并把它作为生命的元始，它就不会那么容易被消灭。我们是否违背了上帝的旨意？

    回到万物的开始，在地球这个大家庭中，人也只是一种生命形态，与草、树、蛇、虎享有同等生存的权利。人在进化和竞争中，脱颖而出，但不是让人为所欲为，而是赋予了人更大的责任——维护生存的基本秩序。一个统治者、领导如果对手下滥施暴力，也会遭到大家的反对，我们在讲人权与民主的时候，也该维护其他物种的生存权利。当然，我也很清楚，没有剥削、没有霸权，不能称为世界，相互吞噬、相互排斥，才能维持世界的平衡，物竞天择才能进步，所以我们经常一边在宰割、分解、美食某种生命，一边在叹息，这岂非也是人类的无奈！